从草书,大草,小草,行草,章草演变看东方白狂草艺术

1.草书概述

　　草书：汉字的一种书体,特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》，都是现存的珍品。

2.草书历史

　　任何书体在使用中都有简便易写的要求，发生省简笔画和潦草的趋势。这种趋势是文字演变的主要原因。每当社会变革和文化大发展的时期，文字应用频繁，个人随手省简，异体字出现的速度加快，为了使文字利于应用，势必要加以纠正。“周宣王太史作籀书”、“李斯作小篆”、“程邈作隶书”以及蔡邕以八分书写熹平石经等，都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样，也是公认已形成的新的书体为正体字的开端。但是要求简易的趋势并不因此停止。早在记录帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有简笔和潦草的字迹，史籍中“屈原属草藁”、“董仲舒藁书未上”，说明战国古文和西汉隶书在急速书写时也非正体。据魏晋人记载，东汉北海敬王刘睦“善史书，当世以为楷则”，刘睦死前，明帝派驿马“令作草书尺牍十首”。章帝时，齐相杜度善作习字的范本，章帝曾诏令杜度草书奏事。可见公元 1世纪中叶以来，草字已经不尽是出于匆促书写而是被珍视和仿习的字体了。从近世出土的汉简可以看到，西汉武帝时字划省简的隶书已经通行。到新莽时期，有更多省划和连笔的字。东汉光武帝建武二十二年（公元46）简就已经完全是草书了。但是从周代到新莽时期都不曾把草书列为一种书体。说文解字》成书于和帝十二年(公元 100)，许慎在《叙》里说“汉兴有草书”，是以草书为一种书体之始。东汉末期，张芝被誉为草圣，其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出，各成流派。当时赵壹有《非草书》之文，蔡邕有类似之议，以维护正体字的地位，这反映出草书已极一时之盛。汉末直到唐代，草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草，以至奔放不羁、气势万千的狂草。

     章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；历代对章草的名称有不同的说解。有见汉末以来《急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的，最为无稽。有以章帝爱好草书或曾令用草书作奏章，甚至说章帝创造草书的，都属臆测。有以章法之章与章程书、章楷的章同义，符合早期草书略存八分笔意，字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说。

      今草起于何时，又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法。从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为正体字的同时，已经出现近似真书的写法。草书也会随之变异。略晚于张芝的草书家崔瑗作《草书势》，对草书有“状似连珠，绝而不离”、“绝笔收势，馀�N纠结”、“头没尾垂”、“机微要妙，临时从宜”的描述，可见汉末的草书笔势流畅，已不拘于章法。书体演变本来没有截然的划分。说今草起于张芝是从新体的萌芽看；说今草起于二王，是着眼于典型的形成。唐代以来真书沿袭至今。
     草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难。

3.草书发展

　近常见隶书笔法中带草笔飘逸之体，谓隶草，有些像章草，这与平时善写隶书精熟有关，故书隶草能独树风格。也是书写表演的一种手法。“破草”是现代书家中最常见的，如书法家梅湘涵的书法作品，它的特点是点划结体，使转和用笔，多为从古到今各书家中的结体演变成自己风格，王羲之书体中学一些，王铎法帖中取一些，祝允明、孙过庭等等历代名家中取其长处，集自己之品貌，任意发挥，洒脱自如，这种写法和今草相似。行草有“草行”之说，书体中带有许多楷法，即近于草书的行书。笔法比较流动，清朝刘熙载《书概》云：行 书有“真行”、有“草行”。“真行”近似真书而纵于真，“草行”近于草书而敛于草。唐朝张怀瓘《书议》云：兼真者谓之“真行”，带草者谓之“行草”。故有此别论。草书是汉字的一种字体。它出现较早，从汉代初期，书写隶书时有时才“草率”地书写而形成的，由于汉章帝喜好草书，因此被称为“章草”，是一种隶书草书。章草字字独立，接近于行草，但对难写之字简化不多，书写不变。后来楷书出现，又演变成“今草”，即楷书草书，写字迅速，往往上下字连写，末笔与起笔相呼应，每个字一般也有简化的规律，但不太熟悉的人有时不易辨认。一般也把王羲之、王献之等人的草书称为今草。今草简化的基本方法是对楷书的部首采用简单的草书符号代用，代入繁体楷书中（尽管草书出现得不比楷书晚），往往许多楷书部首可以用一个草书符号代用，为了方便，字的结构也有所变化。因此，不熟悉的人较难辨认。草书符号的整理可以查阅《标准草书》。到唐朝时，草书成为一种书法艺术，因此演变成为“狂草”，作为传递信息工具的功能已经减弱，成为一种艺术作品，讲究间架、纸的黑白布置，是否让人能认清写的是什么已经不重要了。在狂草中，有“词联”符号，就是把两个字（常见词组）写成一个符号。由于当时书写多是从上到下地竖行书写，词联符号的设计也类似。“顿首”“涅盘”等都有草书词联符号。日语中的平假名是以汉字的草书形式为蓝本创作的。现代人学习草书一般以今草为起点。普遍认同的草书写法有于右任先生编著的<<标准草书>>及王体<<草书歌>>。

4.  歌未竞,东方白!

   无狂态不出狂字，无狂字无以睹狂态”，这是某书评家对张癫狂素的评语，现今高手如云的书坛中一书生气十足、儒雅稳健的青年书家，在东方白先生身上寻觅不出丝毫狂态，若非现场目睹、绝难相信四壁满布那些大气磅礴，狂放不羁，如龙蛇舞动、如飞流直泻、如电闪雷鸣、如风骤雨猛……出神入化、变幻莫测的大草线条出自他的笔下。 观其长卷作品，从整体效果来看，无论是结构，布局还是整片视觉效果都给人艺术欣赏新视觉，很舒服。字里行间都透露着大气磅礴，笔走龙蛇，英气勃发一派潇洒之气，笔墨方圆曲直，布局疏密合理，从他的作品中可以感觉到形态万状的意境，有时龙蛇舞动，有时飞砂走石，他的创作总给人意犹未尽的遐想。东方白的草书给人一种千态万状的意境，时而深荣浩淼、和谐自然，时而夺人心魄。他的创造笔法变幻多端，如龙蛇舞动，飞沙激石，超然阔达，行笔到惊心悦目时，大有英气勃发，一派潇洒之势。用笔刚柔并济，方圆曲直交错，结构字字不同，疏密相间，狂放而优雅。自汉唐之后,少有此大气之书,大师辈出的书画圣地，狂草艺术有人继古开新，一颗新星在人们的视野冉冉升起。 歌未竞,东方白!

 

 

 

怎么能说是不简单呢，好家伙，那简直就是相当的不简单。。

：从艺术欣赏角度来看，狂草似乎就像是一种肢体艺术，她用灵活多变的线条来演绎自然万物的生命曲线，诠释人类内心的跌宕起伏情绪，狂草很是洒脱，因为她需要借着这种气势来表述作者的心境，用笔墨线条勾勒意境之美。

［此帖子已被 LS听雨轩 在 2009-7-20 14:37:44 编辑过］

你坐在水墨的彼岸

眼里尽是流动千转

烟波的堤岸

你将飘袂的长锋细心地收捡

流水的线条

分量有多少

临水的台榭

你就那样的笑着．．．

 

那位书生一路携卷而来

一袭的长衣

捧读着书卷

踏过奈何桥

走上彼岸

我还是那样端庄地坐着

将流水的长衫

在风里轻轻的舞转

声音如黄鹂的啼唱

“官人，你来了”

---------------酸草籽

：无论草书，大草，小草还是章草，他们都有共同的根基，不同的是他们的运笔线条又有着各自不同的变化风格，万变不离其宗，，，

：你坐在水墨的彼岸，眼里尽是流动千转；

水墨的回旋，是你变幻莫测的舞姿

烟波的堤岸，你将飘袂的长锋细心地收捡；

笔锋的含蓄，是你抑扬顿挫的韵律

流水的线条，分量有多少；

草线的枯润，是你心绪波动的脉搏

临水的台榭，你就那样的笑着．．．

 落笔的瞬间，是你喜怒哀乐的释怀

--------草书情怀

 

［此帖子已被 LS听雨轩 在 2009-8-11 17:24:06 编辑过］

东方白老师的草书很有特色！

还"官人"呢.这诗也是酸的.

---草上飞 这相有礼了

：酸草籽作酸诗，总算是酸到根了， 他骨子里就透着酸劲，酸溜溜的，像酸梅粉，，

酸溜溜的拉丝糖！

从草书的演变可以看出狂草就是草书发展的最高境界了！

：研习草书的发展历史，我们不难发现有很多书法家在练习钻研书法的背后，都有着那么些曲折艰难的故事，总是那么的辗转传奇

.看来狂草真的很不好写啊，东方白老师真了不起！

：草书发展至今，饱含着古今无数墨客的心血，他们为草书的创新与发展做出了巨大的贡献，而今东方白老师就正在为大草书法的发展继续努力着。

：汉唐之后,少有此大气之书,大师辈出的书画圣地，狂草艺术有人继古开新，一颗新星在人们的视野冉冉升起。 数风流人物，还看今朝！

呵呵真是数风流人物还看今朝

 

：狂草艺术精品，其创作过程就是享受草书魅力的过程

：喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之，大草就是作者情绪思想的承载者

：文章对草书的发展史写的很详细明了，这对草书爱好者是一个很好了解草书的教材

不论干什么都得先知道一些发展史！

：历史的先辈们给我们留下了他们的创作精华，创作经验，我们这些后辈们要好好研习下，这样才能把更好的书法作品留给后人。

我们都是受益者！

写草书者众多，关键在于求新，任何事物都是要有变革才能重新登上鼎盛。

：状似连珠，绝而不离，可谓是草书的一大特色，有藕断丝连，形散神聚的感觉。

草书,大草,小草,行草,章草演变看东方白狂草艺术

<DIV class=ForumPostContentText>东方白狂草书法是一流的 </DIV>

喜欢东方白老师的狂草作品，是因为老师的作品神旺气足一气呵成，笔法意态蓬勃而有活力。而且东方白老师的为人很友善，大度，值得赞扬！

<DIV class=ForumPostContentText>

豪情侠义石破天,气贯长虹换惊雷.
书眉笔销凌云志,种玉人怀咏雪梅.
古有禁宫冒天威,神笔直指素张醉.
大鹤展翅踏云游,一笔横天北斗溃.

    --------------------赏东方白大草有感

</DIV>

雷鸣大地声千里,霞绕青山色色狂.
不见奇书真面目,只缘身在奇书中.
笔锋不问何处去,桃花依旧笑春风.
生经白刀方为贵,笔走龙蛇骨亦香.

<DIV class=ForumPostContentText>

我73岁了，虽大东方先生几岁，但仍愿意称为老师，这大草太了不起了，尤其是“君不见”中的“来”字夸张，我愿结交东方老师交流大草书法，展会我会去看

                                              ------赵老

</DIV>

旭、素之情是“狂豪情”；徐渭之情是“狂悲情”。东方老师是大气情。

<DIV class=ForumPostContentText>又是一年中秋到，吃月饼，看威武国庆大阅兵，赏东方白狂草，真是别有一番滋味在心头！ </DIV>

中秋之际，共赏一幅在王菲“明月几时有”歌声下飞动流淌的东方白大草狂草视频，真是“眼”福不浅啊！东方白狂草真迹恐怕要上10月10号省历史博物馆“万人书画展”去看了。

真是老当益壮，后生可畏，仗义疏财啊！

<DIV class=ForumPostContentText>热烈祝贺东方白大草书画社承办的国庆民革万人书画展圆满成功！ </DIV>

这次大展办得很好有很多小朋友的作品让这些小孩都来看看对他们有很大的激励作用。

我从天津来看展览,东方白先生的大草比唐双宁基本功扎实,理论深厚.和范润华也不同,更豪放.----周

<DIV class=ForumPostBodyArea><DIV class=ForumPostContentText>这次展览好，对东方白的宣传很大，别的展览作品不正规，咱的比较正规，有登记，有编号。 </DIV></DIV>

<DIV class=ForumPostContentText>你好，东方白老师、任老师，最近工作一定很忙吧，非常感谢这次给我们提供机会，见识了很多书画届大师，也学到很多东西，我们会不断努力学习专业及书法，怎么说呢，因为我对那很感兴趣，呵呵，祝，工作快乐、顺利！       外事书法协会  高铬 </DIV>

>“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡东方白，万方乐奏有于阗”

<DIV class=ForumPostBodyArea><DIV class=ForumPostContentText>笔者， 书到用时方恨少， 自己提笔的时候方知道练字的重要。要从小练好字啊。 </DIV></DIV>

<DIV class=ForumPostBodyArea><DIV class=ForumPostContentText>字文本代表作，留世碑帖百余篇。太宗高宗皆书家，李白杜甫武则天。欧虞楮薛四大家，张旭怀素号狂颠。 </DIV></DIV>

<DIV class=ForumPostContentText>呵呵   证书做的很专业很细心 </DIV>

，青春光凤苑，细草遍龙池。
    曲渚交苹叶，回塘惹柳枝。
    因风初苒苒，覆岸欲离离。
    色带金堤静，阴连玉树移。
    日光浮靃靡，波影动参差。
    岂比生幽远，芳馨众不知。

,萨特说过：存在就是被感知
我从来不临贴，不过我能看到一些东西：气场 笔断意连 宏大与细微的掌控

,无狂态不出狂字，无狂字无以睹狂态

,狂草是一种需要性情和气质来支撑的艺术，非其人非其时往往不易得之;狂草同时也是一种必须伴随时代思潮的解放才有可能获得实质性突破和发展的艺术。

，如果说草书是书法中的皇冠的话，那么大草就是皇冠上的明珠。翻阅中国书法史可以发现，擅长草书者群星灿烂，而真正的大草书家却珍如晨星。而狂草书法更是集天地人文之大成，汇宇宙万物为一体，正所谓“世间无物非草书”。

“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”

                                                             -------唐·李白《草书歌行》

东方白老师的狂草纵情奔放，气势开张，酣畅淋漓，而其章法布局打破了纵横有列的格局，于参差错落，开合锁结，过接映带，揖让环抱中流露出一种强烈而震撼人心的韵律和节奏。