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  Xi'an Forest of Steles library

MR.GUO XI REN

LEADER OF REPUBLIC REVOLUTION OF CHINA IN XIAN      

Mr.Donald Cao is the chief artist of Chinese Cursive Hand (Cao Shu) Calligraphy which is at the top levelcontains the distillate of all Chinese Calligraphy Styles.
His great-grand father was the founder of Xian Beilin-Forest of Stone Tabliits Museum & the leader of Public Revolution in Xian.His art works of "Cao Shu"(Cursive Script) and "Xing Shu"(Semi-cursive Script)are treasured up by collectors from China and abroad.He is also a teacher can explain in English the wonderful "brush art world" of typical Chinese Calligraphy & Paiting.
WWW.ESHOWART.COM is his art web .        

         

                歷盡千重險,方知太華尊,誰為仰止者,願作導遊人。

     東方白先生書寫的外曾祖父陝西辛亥革命領導人郭希仁先生1913年作的<<華山>>詩,表達了革命先驅不畏艱辛為國獻身並以此勉勵後人的心願。2008年朱鎔基總理收藏。2007年12月東方白賦詩以勉懷曾祖郭希仁先生:

                                     <<辛亥英烈>>

      辛亥英烈憶蹉跎,   推翻封建立共和.  興修水利學方程,   中華女子行大腳.  

     郭希仁(1881~1923),字時齋,又字思齋。辛亥革命後廢原名,以字行世。陝西臨潼人。清光緒二十八年(1902)冬考入陝西大學堂,受梁啟超等影響,批評時政,次年四月被開除。同年秋中舉,得陝西學政沈衛批准,免試入宏道高等學堂讀書。三十年(1904)會試未中,三十一年(1905)主講于渭北學堂,即臨潼縣高等小學堂。
    三十三年(1907)春,得渭南知縣張育生資助赴日本考察,對日本明治維新後軍事、教育、工農業生產、交通及商業諸方面的成績深為贊許;與陝西留日學生中的同盟會會員亦有接觸,但未接受同盟會的革命主張,對革命派批判孔子君主至上思想的文章亦不贊同,只是希望在保留封建皇權的前提下“設法改良”。回陝後曾籌畫創辦通俗報紙,以開發民智,宣傳改良,但未獲批准。於是,從三十四年(1908)起,先後赴渭南、富平、蒲城、華州(今華縣)等地演講,宣傳君主立憲思想,提倡興辦女子學堂,希圖通過演講,實現自己的政治理想。三十四年八月 (1908年9月) ,同盟會決定重陽節要在黃陵祭祖(同盟會黃陵祭祖年份一說為光緒三十三年〔1907〕) ,請郭與張贊元起草祭文。此時,他的思想已開始轉變,在祭文中發出了“誓共驅逐韃虜,光復故物,掃除專制政權,建立共和國體”的呼喊。同年九月,在轟動陝西省內外的“蒲案”中,郭堅定地站在進步力量一邊,與陝西提學使餘面對面進行交鋒,成為陝西知識界頗有聲望的人物。冬,與進步人士曹印侯、劉藹如等在西安創設麗澤館,研究學問。因麗澤館與馬開臣家書鋪毗鄰,結識了馬開臣、景梅九、李岐山等中國同盟會骨幹人物。宣統元年(1909)十月,陝西諮議局成立,被舉為副議長。同年冬,由陳會亭、景梅九介紹加入中國同盟會。麗澤館、諮議局成為同盟會會員秘密聚會的地方。
   宣統二年(1910)三月,井勿幕回陝研究反清起義計畫,調整同盟會陝西分會領導人,郭被舉為同盟會負責人。四月,又被舉為陝西諮議局進京請願代表,赴京與其他省的代表聯合上書清廷,要求召開國會,被拒絕。
    1911年10月22日,西安起義爆發。當晚,郭被請到起義指揮部主持內務。23日西安全城光復。他起草安民佈告:“各省皆變,驅逐滿人,上征天意,下順民心。宗旨正大,第一保民,第二保商,三保外人。回漢人等,一視同仁。特此曉諭,其各放心。”(轉引自《中華民國的創立》(下),中華書局1982年4月版第390頁)27日,陝西軍政府成立,郭被任命為軍政府高等顧問和總務府參政處負責人,在調解哥老會與軍政府領導人之間的矛盾、加強陝西軍政府領導人之間的團結方面,做了大量工作。軍政府這一時期的文件、佈告多出其手,許多行政事務多由其決定,時有“郭丞相”之稱。1912年6月23日,郭與張鳳翽、陳樹藩、王錫侯等發起成立統一共和黨陝西支部。兩天后,井勿幕等開會,將同盟會陝西分會改為陝西支部。8月,同盟會陝西支部與統一共和黨陝西支部合併成立國民黨秦支部,郭被選為幹事。袁世凱任中華民國臨時大總統後, 陝西都督張鳳翽向袁妥協, 郭以足疾辭去軍政府職務,回到家鄉臨潼。
    1913年1月離陝赴京,3月在北京入基督教;不久辭去國會參議院議員,與李儀祉一起赴歐洲考察。目睹歐洲許多國家水利之修明,曾對李儀祉說:“與其學它藝,不如學水利,吾鄉之鄭白渠,廢弛久矣,曷弗於吾輩手俾複之。” (李協:《涇惠渠之首功郭希仁》) 力勸原在德國讀鐵路土木工程的李儀祉改學水利。10月,回國家居。1914年曾上書全國水利局總裁張季直,建議興修西北水利,防澇減災。
    1915年,袁世凱陰謀復辟帝制。郭在華山下共學園聚徒講學,一時有志之士從學者有三四十人;講學者有劉藹如、孫岳、續西峰、鄧寶珊、史可軒等,共學園成了民党志士“策劃討袁之樞所”。陝西將軍 (1914年袁世凱下令將各省軍政府督都改稱將軍) 陸建章下令緝捕郭希仁,他於1916年春避居山西。陸建章在陝西垮臺後,郭返陝任省禁煙局坐辦,赴關中西部查禁鴉片,頗見成效。1917年秋,任陝西省水利分局局長兼林務專員。時值雨澇,涇河氾濫。郭親赴被洪水沖毀的龍洞渠查勘,並向省長陳樹藩呈送了《複勘龍洞渠工及治標治本辦法》。
    陳樹藩主持陝政後, 投靠北洋軍閥。1918年1月,張義安、董振五、鄧寶珊、胡景翼、 曹世英等在三原樹陝西靖國軍旗,討伐陳樹藩。2月,郭奉陳命到三原勸靖國軍停止討陳,被拒絕。同年,任陝西省教育廳廳長。1920年,辭水利分局局長職。
    五四運動時期, 郭堅持尊孔讀經。1920年8月孔子誕辰時,下令各校師生一律赴文廟朝拜。西安女師教務主任王授金拒絕朝拜,並在該校召集大會,批評孔子思想。郭下令追查,後又以“違反定章”為由,把王免職。王義正辭嚴,與郭筆戰,痛斥郭“束縛言論,壓制思想”,此即當時聞名全國的評孔風潮。郭在進步師生的強烈譴責下, 仍聲言要把提倡新思潮者“根本推翻”。1921年6月,辭去教育廳廳長職務。儘管郭的思想與新文化運動相抵觸, 但他為官還是廉潔的。辭教育廳廳長職後以余薪3000余元捐贈孔教會、 芸閣學社、咸林中學等。任水利分局局長時,也曾捐薪為局中購置測量儀器。
    1921年8月,陝西督軍馮玉祥聘郭為督署顧問。1923年5月21日病逝西安。一生著述有《水利譚》《春秋隨筆》《儒學綱要》《聖跡備考》《從戎紀略》《六十年交涉紀略》《國史講演錄》《思齋文存》《說文漫錄》《歐洲遊記》及自述、日記等數十種。大草東方白為其外曾孫。

 

                        

                        


    
 
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