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| Evolution of Styles of Chinese Calligraphy |
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| 甲骨文 甲骨文书法 |
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| 甲骨文是殷代的古人在占卜时，写在兽骨或龟甲上的文字，又称殷墟文字，可说是我国最早的艺术文字。民国初年经董作宾先生的研究整理，将收集到的甲骨文分為五期： |
| 一、盘庚武丁时代 |
| 二、祖庚祖甲时代 |
| 三、廩辛康丁时代 |
| 四、武乙文丁时代 |
| 五、帝乙帝辛时代 |
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| 这五期甲骨文的书风各有特色，有兴趣者可自行研究。以文字特性来说，甲骨文字还保留著绘画的色彩，但又不失素描式的写意神态；在排列上不似一些后来的书法，比较自由。 摘自《东方白大草书画社书法教材 甲骨文篇》 |
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| 金文 钟鼎文 石鼓文 |
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| 金文是铜器铭文，又称钟鼎文。由於铜器的制作大多有纪念价值，因此刻写者也较用心，比较起甲骨文，金文就像是装饰体。依据出土的铜器文字研究，金文也分為三期：前期是武王、成王、康王时期，此时的铜器上金文文字不多，而字势阔大，笔力宏肆。中期是昭王、穆王时期，此时的器物较少，金文亦无大变化，跟前期比较起来，字势相近，但不如其雄健的风格。后期的金文，已逐渐看不到肥体；字体紧密而又疏落，字形方阔，极为优美。摘自《东方白大草书画社书法教材 钟鼎文篇》 |
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| 篆书 篆书书法 大篆 小篆 秦篆 |
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| 甲骨文是狭长的字势，到金文就变為圆匀的笔画，渐渐就像篆书的笔势了。秦始皇时代，李斯写的碑刻、詔令文字，都為小篆，而石鼓文、金文的一些部份，都可以称做大篆。摘自《东方白大草书画社书法教材 篆书篇》 |
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| 隶书 汉简 |
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| 秦始皇时代有个人叫程邈，在狱中研究文字的改进，想把篆书中的圆匀对称，而做平正，以求书写时的快捷，以利於一般公文的操作，所以称之为隶书。隶书书法用笔不同於篆书，横画起笔收笔特异。笔法又可分古隶、八分等。汉简便于隶书的制作。摘自《东方白大草书画社书法教材 隶书篇 汉简篇》 |
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| 草书 草书书法- 大草 小草 章草 今草 大草 狂草 |
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| 草书为后汉张芝所作，为别於章草书法、小草书法，所以通称为今草书法、大草书法、狂草书法。草书的创作重形意，重快捷，千变万化。像大唐狂草书法家张旭是看了舞孃舞剑的神态，将其化為笔墨表现在纸上，任意挥洒，得心应手；而另一位大草狂草书法家怀素感悟山起云涌，临摹它的瞬息万变，张旭、怀素被誉为草书中的“张颠醉素”。也因为草书重意念的表达，更能表现书法家的功力，而且非真性情的人，不能写出狂草书法狂放不羈、超凡飘逸的神韵。后有祝枝山、徐渭、王铎、于右任、毛泽东、东方白等草书书法家对大草书法创作、狂草书法发展多少有所建树。摘自《东方白大草书画社书法教材 草书篇》 |
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| 行书 行书书法 苏黄米蔡 二王书法 |
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| 据张怀权《书断》所载，行书乃是后汉颖川刘德昇所造。行书是日常运用最多的，它不像草书变化太大，又不似正楷般端正，可说将楷书草率一些，就是行书。因此行书的书写如行云流水，多连笔、圆转，所以给人生动活泼之感，可以说行书是较为自由的字体。王羲之兰亭序、王献之行书、苏黄米蔡行书都是行书学习字帖。摘自《东方白大草书画社书法教材 行书篇》 |
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| 楷书 楷书书法 |
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| 楷书又名真书、正书，是由魏晋开始流传，书体架构严谨，端正整齐。楷书书写重纵势，要善於利用毛笔丰富的弹性、锋芒，才能表现出点墨的优美；其碑帖眾多，自魏晋以来，歷代名家都有佳作，除了在民间普遍使用外，更是官家文书的标準。所以初学书法，宜从平稳的楷书下手，立下基础，再求其他的变化。褚虞欧薛、颜真卿楷书即为楷模。摘自《东方白大草书画社书法教材 楷书篇》 |
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