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         东方白大草书法五一说劳动-东方白诗词《五一劳动节》

 

 

 

   "劳动最是真，落地才生根。若想平地起，先做平凡人。" 五一到，解读东方白先生诗词《五一劳动节》颇有感悟。诗文不仅表达了传统意义上对劳动者的尊重，更进一步阐释了劳动本身的价值，那就是“万丈高楼平地起”，劳动是基础，平凡才能卓越的道理。

  其实，中国文字和数字有关的知识很多。不妨列举一二：

什么叫“一波三折”？
波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。比喻事情进行曲折多变。出 处 晋·王羲之《题卫夫人笔阵图》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》卷五：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”
　　
什么叫“梅开二度”？

指同一件事做第二次。在足球中，梅开二度是指在同一场比赛中，同一个人两次攻破对手的球门。
在唐代肃宗年间，有位美女叫陈杏元，一日她家中的梅花突然凋谢，同日一位被奸臣所害的才子梅良玉走到她家中，当书僮为生，后来两人堕入爱河。不久北国南侵，唐王难以抵挡，便派了陈杏元安抚。陈杏元在万分不愿下，前往番邦途中跳崖自尽，传说被王昭君的阴魂所救，更被送返陈家。最终大团圆结局，陈杏元与梅良玉成婚，这事感动了陈家的梅花树，当日重开，因此便有了「梅开二度」这成语。

人们常说的“三山五岳”都是指的那些地方?
“三山”又称“三神山”，“史记秦始皇本纪”载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。以后三神山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，目前广为流传的三山是：浙江雁荡山，江西庐山，安徽黄山。 “五岳”有东岳泰山位于山东，西岳华山位于陕西，南岳衡山位于湖南，北岳恒山位于山西，中岳嵩山位于河南。

“五湖四海” 和“八荒九州”？
汉代的刘向在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”据颜师古解释：八荒，乃八方荒忽极远之地也。那么，四海呢?《尔雅·释地》说：“九夷、八狄、七戒、六蛮谓之四海。”也有人认为“九州”确被四海环绕。《礼记·祭义》具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”，但是没明确海域。宋代的洪迈《容斋随笔》中说“四海一也”。他的划分法与今天的海域划分有相似的地方。“五湖”的说法也很多。《水经注·沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、隔湖”。而唐司马贞认为“具湖（就是太湖）、洮湖、彭蠡、青草、洞庭湖”称为“五湖”。五湖涉及的范围很广，近代一般以“洞庭”、“鄱阳”、“太湖”、“巢湖”、“洪泽湖”为“五湖”。

什么是“五谷杂粮”？
《皇帝内经》中认为五谷即“粳米、小豆、麦、大豆、黄黍”，而在《孟子腾文公》中称五谷为“稻、黍、稷、麦、菽”，在佛教祭祀时又称五谷为“大麦、小麦、稻、小豆、胡麻”，再而后便是李时珍在《本草纲目》中记载谷类有33种，豆类有14种，总共47种之多。现在通常说的五谷杂粮，是指稻谷、麦子、高梁、大豆、玉米，而习惯地将米和面粉以外的粮食称作杂粮，所以五谷杂粮也泛指粮食作物 .

“六亲不认”是指哪六亲？
人们常说：“秉公断案，六亲不认。”六亲是指哪些亲呢？ 当今“六亲”泛指亲属。其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：
　　一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。
　　二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。
　　三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。（大多数观点）

七级浮屠？

浮屠就是佛塔，是音译过来的。 佛塔起源于印度。在公元一世纪佛教传人我国以前，我国没有“塔”，也没有“塔”字。当梵文的stupa与巴利文见Thupo传入我国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，亦被意译为“方坟”、“圆冢”，直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名，沿用至今。我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，两汉南北朝时以木塔为主，唐宋时砖石塔得到了发展。按类型可分为楼阁式塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔和墓塔等。塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成，塔的平面以方形、八角形为多，也有六角形、十二角形、圆形等形状。塔有实心、空心，单塔、双塔，登塔眺望是我国佛塔的功能之一。塔的层数一般为单数，如三、五、七、九、十一、十三层…七级浮屠指的就是七层塔。在佛教中，七层的佛塔是最高等级的佛塔。佛家以为七层的宝塔约为百公尺来高的大佛像，建了如此的大佛来供养，功德是很大的(注：这在许多的经典中都有提到，你可以翻翻地藏菩萨本愿经，内中就有提及)。假使你救了一个人的性命那么你所获得的功德是比建宝塔礼佛还要伟大的，这是救人一命胜造七级浮屠浮屠 。所以， 救人一命，胜造七级浮屠意思就是，救了别人一命，就相当于凭你的功德，可以为你建造一座七层的佛塔 。

祖宗八辈？
指上四辈,下四辈-高祖、曾祖、祖父、父亲，儿子、孙子、曾孙、玄孙.
古有满门抄斩诛灭九族之说(“九族”说法一 是指父族四、母族三、妻族二;说法二指上四辈,下四辈.今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称).而祖宗八辈与之同出一处,指自己直系亲属的泛称,既直系亲属的所有人 .

九州？
中国别称，还有：“华夏”、“中华”、“赤县”、“神州”、“禹城”、“禹迹”、“禹旬”、“九域”、“海内”等。 CHN：联合国注册的国家代码 CN。古九州分别为：

荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带）
兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部）
雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带）
青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山东省东南部和江苏省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）
扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地）
梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方）

我们经常说的成语“十恶不赦”有它的渊源又是什么呢？

魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。 “重罪十条”把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，所以说隋唐“十恶不赦”其实原来是出自于《齐律》的“重罪十条”。它的主要内容有：

一、谋反，这历来都被视为十恶之首。

二、谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。

三、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。

四、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。

五、不道。无道。

六、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁。

七、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。

八、不睦。

九、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。

十、内乱。指与祖父、父亲的妾通*。

 

      --宇星  东方白大草书画社 WWW.ESHOWART.COM

不管3721,劳动最是真。

 

我们的能源-煤炭都是古树变的，

而树是光合作用的产物，

光既平凡又很灿烂。

,  小时侯,把English读为"应给利息"的同学当了行长；读为"阴沟里洗"的成了小菜贩子；读为"因果联系"的成了哲学家；读为"硬改历史"的成了政治家；读为"英国里去"的成了海外华侨；而我 不小心读成了"应该累死" 结果成了打工一簇.各位辛苦了,祝兄弟姐妹们"五一"劳动节快乐！

, 鳄鱼张大嘴巴要一口吃掉壁虎,情急之下,壁虎一把抱住鳄鱼的腿,大声喊"妈妈!"鳄鱼一愣,立即老泪纵横"儿啊,别再上班了,都瘦成这样了,五一好好休息吧!"

.总能从东方白老师这里学习到很多知识!

劳动最光荣。

,草书不是写一个字的艺术，它是处理整个字与字的关系，是谋篇的艺术，它的魅力在于可以随心所欲。另外，草书的线条可大可小，宽窄可以变化，在这个线条的变化当中，同时可以看到空间的变化。

SOHU 圈友 清月山庄：

十分精彩！非常经典！确实好贴！坚决赞赏！

东方白大草书法五一说劳动-东方白诗词布局很好。

，东方白的狂草没有任何阻滞，这流畅飞动的线，如枯藤虬枝，银河波涌，弯弓射简明，流星飞舞，万马奔腾，千帆竞发.

http://q.sohu.com/forum/20/topic/48194956

，如果说草书是书法中的皇冠的话，那么大草就是皇冠上的明珠。翻阅中国书法史可以发现，擅长草书者群星灿烂，而真正的大草书家却珍如晨星。而狂草书法更是集天地人文之大成，汇宇宙万物为一体，正所谓“世间无物非草书”。

中国的古文化真是深不可测啊，就这么十个数字都蕴藏着这么深厚的文化底蕴

狂草是一种高尚的艺术，存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就。

平凡的人，不平凡的字！平凡的笔勾勒出不平凡的艺术。

，简单快乐，平凡最真！

，有佳墨，犹如名将之有良马。”一方优质墨往往直接影晌到书画家的情绪与创作。张艺谋导演在奥运开幕式上设计的墨舞表演就是笔笔穿上墨鞋在宣纸上飞舞时的重现。墨不是一种黑色，墨分五色 ，有枯湿浓淡，在东方白老师的大草书法和水墨画中表现得淋漓尽致

，劳动是基础，平凡才能卓越

，很大气，很热情····

很有让人在太阳下奔跑的感觉

<DIV class=cContent>，当雨点的鼓棒 在海的鼓面上击响 爵士乐就此奏着华丽的乐章 你闻声而起 踮着脚尖 舞动霓裳 在激昂的乐响里 你舞得颠狂 船只被你抛落在裙袂上 你纤纤的素手 将砖石瓦砾翻飞于手掌 花草树木被你舞得漫天飞扬 海滨的大地 是你颠醉的舞场 你把满城的窗当成手鼓 一声声的击响 惊醒一城的梦 静静隔窗 倾听你舞动一城的疯狂 在黎明来临前 你终是带着一身书卷气退场 留下的是满目苍夷的舞场</DIV>

，以宇宙人生的具体为对象，赏玩他的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的、最高的、心灵的反映;化实境而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化，肉身化，这就是艺术境界

，早起的鸟儿捉虫多

，诗文不仅表达了传统意义上对劳动者的尊重，更进一步阐释了劳动本身的价值，那就是“万丈高楼平地起”，劳动是基础，平凡才能卓越的道理。

，东方白的狂草书法以气势磅礴、用笔厚重、意蕴深远富于变化见长，充分体现出中华传统文化的风骨精神。其内涵既有黄河长江般奔腾的滔滔大浪，又有草原牧歌般的风致柔情；其用笔既体现了千古不易的笔法，又有其个人独到的运笔方法；其篇章布局既融合了历代草书大家美的因素，又大胆创新，走出一条属于自己的狂草道路；

，秋天到了，又是一个收获的季节！

.东方白老师的狂草真不错，值得收藏！

，速度与激情，彰显东方白狂草魅力！

，东方白狂草书法里透着浓浓的伟人风范，不拘一格的潇洒浪漫，宏宏磅礴的大气，轩昂不凡的优雅，战无不胜的咄咄逼人，不敢直视的淘淘武略，每次看那书法都油然而生出一种如淘淘江水连绵不绝的情感。发自肺腑，情真意切，真是太太、太太、太有才了！

，一气直贯，牵丝不断，如流水速，似脉相通。

<DIV class=ForumPostContentText>本人非常喜欢东方白老师的的书法。既有怀素的“狂”，又有毛的“霸”。看他的很多作品，在“狂”之中有一条“骨”贯穿始终。每次欣赏都是身心愉悦的享受。 </DIV>

，此帖圆转自如，含蓄而奔放，随着感情的渲泄，笔致似有节奏地忽重忽轻，线条或凝炼浑厚，或飘洒纵逸，浓墨处混融而富有'屋漏痕'般的质感，枯笔处涩凝而极具'锥划沙'般的张力，点画与线条的合谐组合，构成了一幅自然生动、雄伟壮阔的画卷。

好诗词！好书法，这是东方白老师的自作诗， 好！