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| 王献之行书书法 草书书法 专题 王献之简介 |
Wang Xian Zhi Calligraphy （344-386） |
王献之(344年-386年)，字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市兰山区)，生于会稽山阴(今浙江省绍兴市)。东晋著名书法家、诗人、画家，"书圣"王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。王献之少负盛名，才华过人。历任州主簿、秘书郎、司徒长史、吴兴太守、中书令等职，为与族弟王珉区分，人称"大令"。他先后娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。太元十一年(386年)，王献之病逝，年仅四十三岁 。隆安元年(397年)，追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号"宪"。王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为"二王"。并有"小圣"之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称"书中四贤"。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。 王献之亦善画。
王献之初娶郗昙女，后尚新安公主，其女被立为安僖皇后，“后亦善书”（张怀瓘《书断》，下引同）。王献之历官秘书郎丞、卫将军长史、建威将军、吴兴太守，官至中书令，人称“大令”。其族弟王珉继为中书令，也以书法著闻，因称王珉为“小令”。
在书法艺术上，王献之的成就仅次于他的父亲王羲之，并有独特之处。他兼精诸体，“尤善草、隶”，他在继承张芝、王羲之等前人和当代书法艺术的基础上，更进一步发展了豪迈奔放的一面，改变了当时古拙的书风，有“破体”之势。风格英俊豪迈，饶有气势，对当时和后世影响很大。
对于王献之的人品和书品，历来评价很高。《书小史》称他清峻有美誉，尤善草、隶，兼妙丹青。他7岁开始学习书法，主要学习他父亲王羲之的书法，又兼学他人，各种书体都很擅长。他的书法艺术，骨力虽然远不如其父，但颇有媚趣。他能够综合诸家之长，而成一家之法，对我国书法艺术的发展贡献很大。有人评价他的“行、草兴合，如孤峰四绝，回出天外，其峻峭不可量也。尔其雄武神纵，灵姿秀出，臧武仲之智，卞庄子之勇。若大鹏抟风，长鲸喷浪，悬崖坠石，惊电遗光，察其所由，则意逸乎笔，未见其止，盖欲夺龙蛇之飞动，掩钟、张之神气，惜其阳秋尚富，纵逸不羁，天骨未全，有时而琐”（张怀瓘《书断》）。十分中肯。王献之于太元十一年（386年）卒于官，享年43岁。
王献之学习家法而用笔“外拓”，是颇为时人所赞许的。在笔势飞动、雄武、神纵上，的确超过他父亲。他曾观他父亲王羲之在书法上“改其体”，大胆革新。他自己就是在书法艺术上有新突破的。这主要表现在他草书中的“一笔书”狂草上。他的字，结构端劲，清朗多姿，骨肉匀称，严整秀丽，用笔如法而飘逸，锋颖纵放而有度，颇能开端谨秀逸之先河，后人欲媚其趣者多所从之。
王献之有行书《鸭头丸帖》、《中秋帖》、《地黄汤帖》和楷书《 赋》等作品传世。行书《鸭头丸帖》最为有名。此帖虽无落款，但传为王献之新作，却是可信的。此帖绢本，2行，15字。“鸭头丸故不佳，明当必集，当与君相见。”墨似稍枯，或者是纸质的原因；墨浮其上，好似未得浸入，或者因为纸面已陈旧，久经磨损所致。通观全篇，一气呵成，起笔落笔，不留痕迹，真有天衣无缝的巧弥之趣。此帖笔意恣肆，全无所逆。后来明人草书似乎多从此帖得法。行书《中秋帖》，也无落款，传为王献之所书。此帖有人怀疑为宋人米芾临摹本，但并无确凿证据。因此，仍算作王献之所书。原为5行，32字，后来割去2行，现为3行，还有22个字。此帖不同于《鸭头丸帖》，而是酷似草书。其行笔如火箸画灰，连续无间，无端无末，首尾连绵，有“一笔书”之说。有人称此为草书，这是不确切的。仔细观察其结字，省略之处较少，并没有超出行书之说的范畴。因此，仍可作为行书看待。此帖笔墨酣畅，笔势雄强，颇足取法，也是不可多得的书法艺术珍品。《地黄汤帖》，全名为《新妇服地黄汤帖》，似系书写的药方。6行，计44个字，是比较规范化了的行书，其字比王羲之的字更规矩，更拘谨，其使转法度，行笔萦足为训法。楷书《 赋十三行》，也是比较有名的法帖。此帖写了曹植《 赋》中的一段，自“嬉”字起，至“飞”字止，传为王献之所书写。此帖真迹在宋代仅存九行，南宋的贾似道又得后4行，合成13行，刻以玉石。因此世称《玉版十三行》。后来下落不明。清代康熙中为翁嵩年所得，贡入内府。《戏鸿堂帖》，刻有4种，然而均不甚佳。《秋雪堂》本颇喧称于世。所谓《玉版十三行》，便又有《青玉版》、《白玉版》两本之分。
王献之存世墨迹除了正、行、草书帖、札外，还有小楷刻本《十三行》等，这些作品，大多散见于宋人所刻丛帖中。
如同王羲之一样，王献之除了书法艺术上的高度造诣外，他还善画，工诗、文。王献之有文集十卷 ，始见于《隋书·经籍志》注文记载，但注文称已亡佚。《新唐书·艺文志》已不见著录。明人辑有《王大令集》。张溥在《汉魏六朝百三名家集》中辑有《王献之集》，《全晋文》收录有其文 ，《全晋诗》亦录有其诗。
王献之书法作品：王献之《廿九日帖》，王献之《舍内帖》五种，王献之《鹅群帖》，王献之《东山松帖》，王献之《新妇地黄汤帖》，王献之《洛神赋十三行》碧玉版，王献之《洛神赋十三行》白玉版，王献之《洛神赋十三行》石刻版，王献之行草书书法字帖《鸭头丸帖》，王献之《敬祖帖》，王献之《中秋帖》，王献之《患脓帖》，王献之《王献之尺牍集》中国法书选，王献之《十二月割帖》，王献之《兰草帖》，王献之《消息帖》，王献之《夏日帖》，王献之《集会帖》，王献之《企迟帖》，王献之《阿姑帖》，王献之《阿姨帖》，王献之《黄门帖》，王献之《告仲宗帖》，王献之《前告帖》，王献之《益部帖》，王献之《阮新妇帖》，王献之《保母帖》，王献之《薄冷帖》，王献之《月终帖》，王献之《先夜帖》，王献之《奉对帖》，王献之《吴兴帖》，王献之《天宝帖》，王献之《瞻近帖》，王献之《不谓帖》，王献之《姊性缠绵帖》，王献之《静息帖》，王献之《思恋帖》，王献之《卫军帖》，王献之《岁尽帖》，王献之《夏节帖》，王献之《愿馀帖》，王献之《节过帖》，王献之《余杭帖》，王献之《承姑帖》，王献之《想彼帖》，王献之《奉别帖》，王献之《授衣帖》，王献之《永嘉帖》，王献之《诸女帖》，王献之《诸舍帖》，王献之《相迎帖》，王献之《委屈帖》，王献之《疾不退帖》，王献之《外甥帖》，王献之《冠军帖》，王献之《承服帖/肾气丸帖》，王献之《忽动帖》，王献之《服油帖》，王献之《江州帖》，王献之《淳化阁帖|卷九：王献之法帖(早稻田藏)》，王献之《王献之行书技法要诀》。摘自《东方白大草书画社 行草书法 二王书法 王献之篇》
--------------------- 希世珍宝：王献之草书手卷《中秋帖》高清本------------------------
王献之《中秋帖》又名《十二月帖》，草书，为晋代王献之所书纸本手卷，纵27cm，横11.9cm。《中秋帖》是著名草书书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，此帖于清乾隆时被收入内府，与王羲之《快雪时晴帖》王珣《伯远帖》并为“三希”，意即稀世珍宝，现藏故宫博物院。《中秋帖》草书，3行，共22字，释文：中秋不复不得相， 还为即甚省如，何然胜人何庆,等大军，无署款。
《中秋帖》传为晋王献之书，是《宝晋斋法帖》、《十二月割帖》的不完全临本，原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字。帖用竹料纸书写，这种纸东晋时尚制造不出，约到北宋时方出现。从行笔中可知，所用毛笔是柔软的无心笔，而晋朝使用的是有心硬笔，吸水性较差，笔的提、按、转折往往不能灵活自如，常出贼毫，如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。清吴升《大观录》云：“此迹书法古厚，黑采气韵鲜润，但大似肥婢，虽非钩填，恐是宋人临仿。”据当代书画鉴定家研究，大多认为是宋米芾所临，故同样宝贵。
卷前引首清高宗弘历行书题“至寶”两字。前隔水乾隆御题一段。帖正文右上乾隆御题签“晉王獻之中秋帖”一行。卷后有明董其昌、项元汴，清乾隆题跋，其中附乾隆帝、丁观鹏绘画各一段。卷前后及隔水钤有宋北京“宣和”内府、南宋内府，明项元汴、吴廷，清内府等鑑藏印。此帖曾经宋代宣和、绍兴内府，明项元汴，清内府收藏。民国时溥仪将其携出宫外，流散民间。建国前和王珣《伯远帖》一起被典当于香港一家外国银行。1951年底，典当期将满时，国外有人意图购获，周恩来总理闻讯，当即指示有关部门购回，入藏故宫博物院。宋内府《宣和书谱》、明张丑《清河书画舫》、《清河见闻表》、《清河秘箧表》、汪砢玉《珊瑚网书跋》，清顾復《平生壮观》、卞永誉《式古堂书画汇考》、吴升《大观录》、内府《石渠宝笈·初篇》等书著录。
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